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M-0010【真作】福本積応 肉筆紙本 多行書 掛軸/臨済宗 大徳寺派 書画 48】大徳寺定泰 行書 掛軸 肉筆 紙本 共箱 臨済宗 茶掛 - メルカリの詳細情報
48】大徳寺定泰 行書 掛軸 肉筆 紙本 共箱 臨済宗 茶掛 - メルカリ。掛け軸 六字名号 福本積應 尺五立 【通販】。48】大徳寺定泰 行書 掛軸 肉筆 紙本 共箱 臨済宗 茶掛 - メルカリ。M-0010【真作】福本積応 肉筆紙本 多行書 掛軸/臨済宗 大徳寺派 墨蹟 書画
業務のスリム化とオークション詐欺対策として、以下の要領にてお取引をすすめさせて頂きます。
ご理解のほど宜しくお願い申し上げます。
◎◎落札後のお取引について◎◎
①クロネコヤマト宅急便着払いを予定しております。
②落札からお振込みまで3日以上掛かる場合は事前にご連絡ください。
※品物のご到着後、「商品受け取り」のご連絡をお願いいたします。
◎真作と明記のある作品が、公定鑑定人、あるいは公定鑑定機関で真作・真筆でないという判断がなされた場合は、返品に応じ、落札代金を返済します。その場合、所定鑑定人など責任ある専門鑑定機関の鑑定書をご提出下さい。鑑定に関わる鑑定料やその他の諸経費につきましては、落札者様ご自身のご負担になりますのでご了承下さい。<
紙本 多行書 横物。印刷ではありません。
全体縦113ｃｍ×横61ｃｍ。本紙縦31ｃｍ×横58ｃｍ。
本紙＝概ね良好。小ヤケ、極小シミがあります。
表具＝概ね良好。極小オレ、裏に極小シミがあります。
福本積応
臨済宗 大徳寺派 宝林寺 1930年 京都市生。大徳寺山内 養徳院の完應和尚（または宗應和尚）のもとで得度。丹波の招福寺（または招春寺）の住職となる。。中国墨「富貴壽考」徽州老胡同文墨荘 製。他とは違う雅号印作りませんか。宝林寺の本堂、庫裡、山門の新築が完成。宝林寺の住職となる。平成16年（2004年） 宝林寺の住職を後任に譲り、同年、再び招春寺の住職となる。
。真作/大徳寺/福本積應/水急不流月/茶掛/禅語/一行書/掛軸☆宝船☆AK。刻字 作品 「意気軒昂」。篆刻遊印「在我尊」ありがとう。【茶道具】前大徳寺松源院宗深和尚筆「松樹千年翠」一行 B539。刻字 作品 「事理自通」。硯 彫刻入 龍 昭和レトロ。李朝瑠璃釉獅子形水滴 /朝鮮古陶磁。掛軸-875 紫野 小田雪窓 鶴宿千年寿。書 刻字 作品 「翔雲一鶴」。茶道具大徳寺雪尾要道和尚筆「無心帰大道」軸B107。古墨【修羊公】桂林堂製。Ｂ３２ 掛軸 松尾宗吾 不染斎 『閑話寂々窓外雪』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。【茶掛】大徳寺派 玉龍寺 【戸上明道】 朱雀本紙【寿】桐共箱 紙外箱 美品。篆刻遊印「春可楽」。篆刻 遊印 「望」朱文印 現代的 青田石。篆刻遊印・引首印「平安」。篆刻遊印・引首印「無我」。印材篆刻 (石印材) 二顆。篆刻印お作り致します。 宝林寺の第17世住職に任命され、兼務住職となる。老朽化した方丈などの再建を決意。。篆刻遊印「佳気」かき。東大寺公海 二行書 保存箱 MA838。掛軸 東大寺 狭川明後 萬里無片雲
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紙本 多行書 横物。印刷ではありません。
全体縦113ｃｍ×横61ｃｍ。本紙縦31ｃｍ×横58ｃｍ。
本紙＝概ね良好。小ヤケ、極小シミがあります。
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福本積応
臨済宗 大徳寺派 宝林寺 1930年 京都市生。大徳寺山内 養徳院の完應和尚（または宗應和尚）のもとで得度。丹波の招福寺（または招春寺）の住職となる。。中国墨「富貴壽考」徽州老胡同文墨荘 製。他とは違う雅号印作りませんか。宝林寺の本堂、庫裡、山門の新築が完成。宝林寺の住職となる。平成16年（2004年） 宝林寺の住職を後任に譲り、同年、再び招春寺の住職となる。
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